• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: толедо (список заголовков)
20:02 

Забавное

Игра была - про гуманизм и понимание. Так мне, по крайней мере, объясняла Десколада. Ну, хорошо, будем точными - так я поняла Десоладу.
И, в целом, гуманизма и понимания мы достигли.
И мне не жалко Бертрана де Борна, который тоже кричал о погроме, а потом заявил, что убивать женщин он как раз-таки и не собирался, зато собирался с ними сотворить что-нибудь другое.
Ну, может, очень примерно достигли - я про гуманизм.
Однако последний отчёт, на который в сообществе дана ссылка (и предпредпоследний, т.е. через один от него) был таким не гуманным...

@темы: Толедо

01:00 

Средневековая Испания

По заявкам - информация об евреях в Испании.
9 и 10 века: «плата за кровь, т. е. штраф, уплачиваемый за убийство еврея часто равнялся сумме, которую нужно было платить в случае убийства дворянина или священника».
Думаю, не нужно доказывать, что плата за кровь - вполне себе статусный показатель.
«Начиная со второй половины XI века благодаря испанскому крестовому походу, каковым в сущности и являлась Реконкиста, положение евреев в христианской Испании улучшилось, а их роль не только не уменьшилась, но даже возросла».

«Продвижение христиан происходило последовательными прорывами, чередовавшимися с контрнаступлениями ислама. Дважды, в 1085 и 1145 годах, мусульмане призывали к себе на помощь своих единоверцев из Северной Африки, объединенных в воинствующие секты. Это были кочевники туареги - Альморавиды, и берберы горных районов - Альмохады. Оба раза христиане оказывались оттесненными обратно на север. Как мы уже говорили, Альмохады особенно выделялись своим фанатизмом и нетерпимостью. Их приход вынудил многих евреев спасаться бегством в христианских странах - в Кастилии и Арагоне, а по ту сторону Пиренеев в Лангедоке и Провансе.

Королевство Кастилии, которое несло на протяжении столетий главную тяжесть борьбы, стало основным убежищем для евреев».

«По мере того, как христианские королевства расширяли таким образом свои границы, они частично восстанавливали на завоеванных землях прежнюю социальную и экономическую систему. В результате многие институты мусульманского происхождения оказались воспринятыми с небольшими изменениями суверенами христианской Испании. Эта адаптация проходила главным образом при посредничестве евреев. Вожди Реконкисты нашли в них преданных и надежных помощников, прекрасно разбирающихся в обстановке и тех возможностях, которые открывались на отвоеванных территориях, поскольку иногда они даже осуществляли на этих землях административные функции и при мусульманском господстве».

большой кусок про роль евреев в политике и экономике Испании

большой кусок про евреев и церковь

про погромы
Источник: jhistory.nfurman.com/shoa/poliakov02_03.htm.
(но я не буду утверждать, что это единственный источник, на который опирался мой источник)

П.С. Не желая спорить относительно точности источника, скажу так: вот в эту Испанию я ехала играть, если кому-то интересно. Играла, конечно, во что получилось, и, собственно, не слишком жалею.

@темы: Толедо

22:09 

Постыгровое

Есть одна вещь, которую я поняла, при прочтении ряда отчётов.
А именно, моё дело - вернуть выкрещенных иудеев в веру отцов - на Толедо было полностью провальным.
Дело даже не в том, что я особо и не пыталась.
А я не пыталась ввиду грозящего еврейского погрома.
Дело в том, что евреев-выкрестов играли христиане. Или люди, выросшие в христианской традиции. Они могли бы ещё сыграть евреев, если бы очень пстарались, но, "перейдя" в более, так сказать, продвинутую версию, они не видели никаких причин менять её на нечто устаревшее.

@темы: Толедо

21:46 

lock Доступ к записи ограничен

Пара личных замечаний

URL
23:17 

Две истории вдогонку к написанным отчётам

(хотя, полагаю, что все, кому надо, просмотрели и забыли, а все, кто читает, уже "вернулись").
В общем, история номеро раз. Феменистический диспут.
...

Нумеро два. Как я выпила спирт.
...

@темы: Толедо

00:48 

lock Доступ к записи ограничен

Немного личных размышлений

URL
23:33 

Подъём ранним утром и рыцари гуськом

Началось это вечером, кажется (хотя не факт), после "богословского диспута".
Кстати, самая культурная попойка на моей памяти, хотя я и предусмотрительно ничего не ела и не пила.
- Яэль, Аллах говорит, что всё, что не из винограда, можно пить.
- Фатима, медик говорит, что мне лучше ничего не пить...


Итак, мы говорили о том моменте, когда встанем мыться. Каждый решал встать раньше другого, и мы с Сагит решили, что уж мы-то, как самые умные, встанем в 5:30. Точнее, это сказала Сагит. Я промолчала.
Мы пошли спать в нашем "вагончике", который за ночь вымерз до полного "не могу", и утром, как и обещала Сагит, меня разбудил будильник. Криком, который я спросонья услышала, что "наши рыцари гуськом" куда-то там идут. Ну, рыцари и рыцари, подумала я, продолжая спать, но минут через 10 рыцари снова отправились гуьком (не иначе как в крестовый поход), и я вспомнила про великое дело встатия раньше всех с целью умыться.
Из под одеяла я просто вынырнула. Как в воду прыгают, чтобы попасть туда целиком, и не затягивать процесс мучительного вхождения в неё. Через небольшое время, после небольшого опять же разговора - сдёрнула одеяло с Сагит.
В итоге к 6 утра мы были умытые, бодрые, согревшиеся в общей зале и тихо действовавшие на нервы всем, кто нас видел. возвращаться в комнату, в наш морозильник, не хотелось.
Десколада нервно смеялась и говорила, что будет первым библиотекарем-антисемитом: спокойно видеть наши бодрые физиономии было тяжко.
А после, вернувшись в комнату, я услышала от Сагит, что песня на будильнике у неё "некошерная". Оказывается, там звучало "наши хвостики крючком, наши рыльца пяточком..."
В каком месте я услышала рыцарей, остаётся загадкой...

дополнение про здоровье

И, да, больше мы такого подвига, как мытьё в 5:30, не повторяли. О чём ни одна из нас не пожалела.

@темы: Толедо

16:52 

Воспоминание

Прочитала сравнение Рагнарёка и страшного суда и нахлынуло - зал для диспутов, диван, практикум по религиоведению. Привожу пример (как мне кажется, некорректный, но меня было некому уличить): у северных народов (имелись в виду скандинавы) если мирный человек вдруг возьмёт в руки оружие и погибнет в бою, он попадёт в Вальголлу, где герои проводят время в поединках.
- И так он и будет целую вечность драться и пьянствовать, пьянствовать и драться.
Жуткая перспектива.
Попыталась вспомнить, к чему был пример, вспомнила: к идее, что рай - это место, где тебе хорошо, а ад - где плохо. Но связующие моменты тут куда-то задевались (причём мне кажется, что они это сделали ещё там, в разговоре). Однако образ мирного человека, обречённого целую вечность пить и драться, драться и пить, меня ужасает.

@темы: Толедо

00:40 

lock Доступ к записи ограничен

Немного личных размышлений

URL
00:11 

Линии игры (вместо отчёта)

Линия погрома. Мы ещё только приступили к учёбе, когда из кабака донеслись слова "еврейский погром". Надо быть евреем, чтобы воспринять весь ужас, заключённый в этих словах. Весь ужас беззащитности. Инаковости.
Не знаю, что именно я должна была сделать (конкретно), но на этих словах закончились все миссии и планы. Говорить с людьми о чём-то, кроме нашего спасения, было несносным. Сидеть и слушать "религия делает людей людьми" под крики их кабака "еврейский погром - богоугодное дело" - нереально.
Я носила в рукаве нож, и понимала, что он не даст даже возможности самой уйти, если понадобится (ножом только лёгкие раны).
Я говорила с людьми, и не увидела в них озлобленности.
Я боялась.
Я не верила желанию помочь - не видела в словах предательству, а просто не считала, что помощь придёт вовремя, что люди не понимают, насколько близко смерть и хаос.
Благодарна христианам с теологии, которые говорили со мной. отдельно - Эмилии за слова "наше дело" (в контексте - спасения, предотвращения бойни).
...

Линия жениха. Аласар, мой жених, в христианстве взявший имя Алехандро, был одержим демоном. Демон говорил со мной дважды. Один раз, когда я думала, что говорю с Алехандро, он спросил меня - «неужели ты так хотела замуж?» - и я внезапно поняла, что нет, замуж в 16 лет, не учиться, не приехать в Толедо и не увидеть мира - это похоронить себя заживо. И поняла, что всё, что делается, всё к лучшему читать дальше

Линия любви. Личной (плотской?) любви у меня не было ни к кому, как не было и большой дружбы.
Была любовь к своему народу (я точно знала, что не брошусь в убежище одна, пока не смогу доставить туда же всех своих братьев и сестёр).
Тема любви к ближнему и, как настаивали христиане, и ко врагу, всё время звучала на игре, но не находила отклика в моём сердце (особенно та часть, которая про врага).
Тем не менее, когда качающаяся от усталости и экстаза Эсталла просила собрать всех и уговорить поверить в любовь и придумать "что-нибудь", я, хоть и шарахалась от слепого фанатизма в её глазах, не могла отказать, и пошла созывать студентов на собрание. Потом мне говорили, что я даже кого-то в чём-то по пути убедила, но, честно, я не стремилась к этому, я просто не смогла отказать человеку, который сказал: «я бы пошла, но у меня нет сил».

Линия Рахиль. Безумная женщина, которую заботливо поддерживал под руку мой бывший жених, и о которой я спросила его «Аласар, сколько дочерей было у твоего отца?» (потому что он вскользь упоминул сестру). Женщина, которую я стремилась защитить, потому что у любовницы короля слишком много врагов и среди них - королева. Женщина, которую окружали тайны, которая говорила, что родила Машиаха (Мессию), и которая (по ошибке) продала душу демону.
До сих пор не знаю, насколько ей помогло переодевание. Но хотя бы ей по жизни шло.

Линия чумы.
Не успела я переодеть Ракель в мусульманский наряд, как меня утащили в чумной подвал. Причём заразила меня как раз Ракель, которая в безумном состоянии распространяла чуму. читать дальше

Линия себя. Не играла. Не я, а линия. Очухавшись после страха смерти и сломанных целей, попробовала обрести себя, но не сумела.

Линия университета. Лекции слушала с трудом - не люблю учиться, хватило по жизни. Общность с товарищами не возникла (слегка завидую студентам с факультета свободных искусств). Чувство свободы подавлялось неадекватными претензиями королевы, которая не хотела слышать о независимости университета.
Убеждена, что дух (средневекового) студенчества был озвучен Халявой на спектакле (кстати, это я предложила демона именно Халявы, если мне не изменяет память). Жаль, что роль была маленькой, и жаль, что такого прекрасного демона изгнали, университету для меня не хватило именно лёгкости. Точнее - мне в университете.

Как-то так.

@темы: Толедо

23:15 

Чувство нужности. Чувство важности. Чувство локтя.
Уверенность в том, что я могу влиять на происходящее.
Управлять происходящим?
Яэль Кастельдад вышла из чумного барака подвала с мыслью, что всё в руках Бога, и не ей пытаться воплощать его волю. Входила туда она с мыслью о том, что Бог может избрать любого - её, например - своим орудием.
Доверие и близость.
Возможность расслабиться.
Понимание других.
Не решено.
Не ненавидеть игрока, чей персонаж неприятен.
Делать добро просто так, чтобы увеличить его количество в окружающем мире. Чтобы было не стыдно принимать добро к себе.
Поняла, что считаю себя обременительной и мешающей, даже лишней.
Боюсь подходить к мужчинам и женщинам - особенно к мужчинам. Не верю, что кому-то может быть интересно со мной.
Обратная сторона - поймав внимание, могу злоупотребить. Обратное - зная это, боюсь настаивать на внимании, начинаю избегать. Круг замыкается, я остаюсь внутри, растерянная, злая и одинокая.
Ходила с прямой спиной, но наклонив корпус, будто готовясь к поклону и опустив голову. Кланялась всем влиятельным лицам, даже (особенно) настроенным агрессивно (или кого полагала агрессивными). Была щедрой, за что вызывала нарекания, мол, это не по-еврейски. Не стремилась извлечь прибыль.
Не умею сопротивляться давлению, но не умею и смиряться с ним.
Разговаривая с демоном, потеряла смысл жизни.
Всё делала не так, и об этом рыдала ближе к концу игры.
Томилась от скуки и одиночества.
Страдала от страха смерти и унижения.
Не пошла на предательство перед лицом угрозы.
Стремилась защитить и спасти.
Избавилась от ненависти, хотя бы и на время.
Видела не игроков, а персонажей, многих с трудом узнавала потом.
Как-то так.

Сорри, если кому-то зафлуживаю ленту.

@темы: Толедо

22:53 

Критерии утки

Лазя по котоматрице, нашла смешную картинку про уток.
На автомате подумала, что живые утки могут не воспринимать игрушечную как изображение себе подобного существа, потому что не видят в ней чего-то, что для них делает утку уткой, тогда как мы, люди, видим.
И дальше пошли рассуждения в стиле: "значит, у нас и у уток разные критерии утки, и мы с утками фактически говорим о разных понятиях, хотя называем их одим словом - утка".
Потом опомнилась, вспомнила о бегемоте, который не то более сер, не то более широк, и остановила попытку найти общее между понятийным аппаратом человка и утки...

@темы: Толедо

21:25 

lock Доступ к записи ограничен

Немного личных размышлений.

URL
20:34 

lock Доступ к записи ограничен

Немного личных размышлений

URL
20:14 

Игровое - после Толедо

Тупая, сонная, поэтому постараюсь пока высказать основные благодарности чудесным людям, с которыми персекалась, писать отчёт пока нет сил.
Сразу скажу, что буду писать местами по никам, местами по ролям, кого как запомнила. И вразброд, без значимости игроков.
Итак - Ласька, которая первая прочтёт этот пост из жителей славного Толедо:).
Мало пересекались по игре, но самый вид заражал позитивом, к тому же в роли Халявы ты была бесподобна! И отдельно - за постыгровой разговор, который мне был просто необходим.
Так же за постыгровой разговор спасибо Асти, к тому же бесценному товарищу по чумному несчастью. Жаль, что мы не поняли друг друга, когда говорили о кольце, было бы ещё интереснее.
По чуме вспоминается ещё Пьерелла (Тиннара), Хорхе Луис и магистра Травница, которой мы вызвали архиепископа перед экспериментальной операцией, сделанной её нерадивыми учениками (радивые не спрашивали бы у умирающей от чумы женщины, кстати, а как её лечить?..)
С вами было весело умирать, а остаться в живых было ещё веселее!
Тогда уж спасибо открывшим метод лечения чумы медикам. Было бы печально умереть во цвете лет.
Майве, одарившей нас этой "радостью", спасибо отдельное. За само присутствие, за великолепно сыгранное безумие, за пробуждение чувства ответственности, за наполнение жизни смыслом.
Лео - огромное спасибо и за мезузу на стене, и за рубашку, одолженную на ночи, и, что важнее - поддержку на игре и после игры.
Дворе (надеюсь, я не перепутала имя) - также спасибо за компанию, жаль, что игра быстро развела нас по разным делам.
Хаиму (Торрару) - примерно тоже самое, он был чудесен, но в основном наблюдался больше со стороны (правда, виден был издалека).
Эмилии - за внимание и терпение, а также (см. ниже) солидарность и гуманизм).
Преподавателям спасибо всем, и, отдельно, Ксото, как самому лучшему из лекторов, которых я слушала. Ангелы, демоны и овцы другого стада стоили того, чтобы поехать слушать про них хоть на край света. К тому же отдельно нельзя не оценить готовность объяснять и рассказывать понятно и интересно, знание ответа на любой вопрос.
Ассусьён (надеюсь, я правильно написала) - за положение женщины в исламе, вправленную Еве лодыжку и просто за игру.
Марриэль - и за Аласара, и за демона - целых два спасиба - по каждому на персонаж. Оба были великолепны, прекрасны, бесподобны и я даже не знаю, как ещё выразить мои чувства.
Дону Бертрану де Борну, который выслушал умирающих от чумы и пытался нам помочь (хотя мы этого не расслышали).
Кабатчице, поддерживающей нас, разносящей новости и кидающей важные намёки.
Таллит - спасибо за поддержку, готвность спрятать от погрома и, по жизни - за теплоту, участие, а также аптечку. Душица была просто необходима, не знаю, что бы я без тебя делала!
Эстелле с её (почти) фанатичной христианской верой, но всё же доброй и отзывчивой, не пошедшей за кровавыми воззаниями.

Участникам "богословского диспута" в первый вечер - столько спасибо, сколько нас там было.
Отдельно - тем чудесным людям, которые наполняли наши вечера (и ночи!) музыкой.
Крысятам - добрым, живым и отзывчивым.

Архиепископу, бывшему таким милым в личной беседе и таким отвратительным в политике. За "превратись в мышь, и я тебя сожгу" - спасибо отдельное.

Папскому легату, поставишему деньги на победу медицинского факультета и объяснившему мне правила тотализатора (только вот упустившему вопрос о причитающихся мне процентах...)

Кабатчику, пытавшемуся сделать мою жизнь "яркой и интересной" (но короткой) своими доносами в кабаке (спасибо, правда, не за это, а за кабак и вечерний оффтоповый разговор).

Королеве, попирающей права университета с восхитительной, я бы сказала, небрежностью.

Шати, после игры разъяснившей мне, почему же всё-таки я не вышла замуж ни за кого после ухода жениха в христианство.

Христианам, проповедующим любовь и милосердие, не слушающим крики, призывающие к убийству - спасибо. Вы вернули мне веру в человечество.
Мусульманам, особенно мусульманкам, закутанным по глаза, создающим чудесный колорит и просто ярко играющим рядом со мной.

И, подводя итог, главное СПАСИБО - Десколаде, устроившей эту игру, а также другим нашим мастерам.
(своему брату я всё высказала лично...)

@темы: Толедо

23:47 

Игровое

Решила для вхождения в образ перечитать Агаду (сборник поучительных историй из Талмуда).
Стала искать - не нашла.
С горя достала Фрезеровское "Фольклор в Ветхом завете", хоть так память освежить...

Держу книжку на коленях, шью шубу и думаю - странная из меня получится иудейская фанатичка...

@темы: Толедо

Копилка бессмыслицы

главная